قرء على أبيه تمام كتاب الكافي وكتب له في آخر مجلّد الروضة منه إجازة . وله على الكافي حواشي كثيرة ( ذ 6 : 180 رقم 984 ) رأيتها بخطّه تدل على تبحره في الفقه والحديث وينقل في بعضها عن كتاب الجامع لوالده ويظهر منه أنّه كتب الحواشى في حياة والده ولعلّه كتبها أو ان قراءته عليه وعلى تلك النسخة إنّها آته . وله أخوان عالمان الحسين ومحمد يأتي ذكرهما ، وثالث اسمه يحيى ورأيت بخطه أجازته ( ذ 1 رقم 635 ) لبعض تلاميذه في اوّل كتاب « الصلاة » من « كنز العرفان » « 1 » ( ذ 18 : 159 رقم 1184 ) . إبراهيم الهميلى : ( ح 1168 ) هو ابن عبد اللّه بن ناصر الحويزاوى الهميلى ، البحريني . هو ثالث العلماء الأربعة الذين أشركهم في الإجازة عبد اللّه سبط الجزائري سنة 1168 ( ذ 1 : 206 رقم 1077 ) وصفه المجيز في آخر الإجازة ب [ العالم الفاضل الكامل الأديب الخطيب جامع مكارم الأخلاق ومحاسن الخصال حائز قصبات السبق في مضامير الكمال السعيد الأمين امام المسلمين قدوة الأبرار عصام الأخيار حلية المحاريب والمنابر ناشر لواء العلم كابرا عن كابر الشيخ إبراهيم بن الشيخ عبد اللّه بن ناصر . . . ] وذكر في « تحفة العلم ص 114 » أنّه تلمذ على عبد اللّه الجزائري حتى ارتقى من بركات أنفاس أستاده المدارج العالية وصار مرجع التدريس والجمعة والجماعة في حويزة وقد كتب استاده عبد اللّه شرح « صحيفة الأسطرلاب » ( ذ 13 : 344 ) الموسوم ب « لب اللباب » ( ذ 18 : 290 رقم 149 ؛ ذ 15 : 16 ) بالتماس هذا التلميذ ، أقول ويأتي ترجمة والده عبد اللّه بن ناصر . ابرو : شفيع الاصفهاني . الأبهري كافى - هادي - الأبهري الاصفهاني : نسبة إلى ابهر من أعمال أصفهان ( تذكرة نصرآبادى ص 347 السطر الأخير ) فهو غير ابهر في آذربايجان : على الأبهري - نصير فائض الاصفهاني . الاجرى : عبد اللّه - عبد اللّه اليزدي .

--> ( 1 ) - وهذه صورتها [ بسم اللّه الرحمن الرحيم ، الحمد للّه وصلى اللّه على محمد وآله ثم بلغ قراءته أيّده اللّه تعالى وأجزت له روايته سلمه اللّه بشروط الرواية وكتب محمد إبراهيم بن قاسم الكاظمي تجليلا في شهر شعبان سنة 1098 ] .